第21章 大秦祖庙底蕴

“大王。”

嬴政刚刚走进七庙，就有一男一女两个老者走了出来，都是年过七旬的秦国宗室之人，每一个都是宗师实力，鲜有人知道他们的存在，他们也算是大秦的底蕴之一。

而他们唯一的任务就是守护七庙和七庙中的功法秘籍。

嬴政伸手虚虚一扶，两人还未弯下的腰就已经被扶起来：“两位都是孤的祖辈，不必行礼。”

两人眼中闪过一丝惊讶之色，刚才嬴政根本没触及到他们，他们只感到一股沛然大力施加到他们手臂之间，不由自主站起来。

莫非这位大秦君王年纪轻轻居然是一个远胜于他们的高手？

“大王来七庙可是要祭祀先祖？”老媪开口问道。

嬴政道：“孤想要看一看七庙中珍藏的功法，二位在七庙守护数十年，对于七庙中的功法应该很清楚吧。”

老者侧开身子：“大王请跟我们二人来，大秦五百余连珍藏的功法都在里面，天底下十之六七的功法里面都有。”

大秦宗室的人都有权利在七庙中选取不同级别的功法，唯有大秦君王可以随意进出七庙中，可以阅尽所有功法。

进过祭祀的地方，入眼是一个巨大的阁楼，阁楼里面灯光昏暗，只是在四角有微弱的烛火。

楼阁中横七竖八摆放着十五座木架，木架上整整齐齐的摆放着竹简。

“大王，阁楼中总共三百六十八种功法，能够收录在里面的功法都是都至少是九品功法。”

“九品功法两百三十部，先天功法九十部，宗师功法四十部，大宗师功法八部。”

顾名思义，资质，心性足够好，修炼九品功法就能够修炼到九品境界。

修炼先天功法就能够修炼到先天境界，以此类推。

守护七庙的两人修炼的都是宗师功法，但这都是他们年轻的时候选取的，后来守护七庙，可以随便观阅功法，但要转修其他功法已经很难了。

………………

在两人的带领下，嬴政和石瑶来到了摆放大宗师功法的木架旁边，一个个拿起来看。

第一部便是《浩然正气》，这是儒家的大宗师级别的功法，儒家自上而下修炼的都是《浩然正气》，而且儒家也不禁止这门功法传出去。

但凡能够修炼这门功法的，就算不是儒家众人，至少也是认同儒家理念的，算是半个儒家中人，变相的扩大儒家实力。

因此这部《浩然正气》虽然出自于儒家，但其中许多势力都有收录。

但收录归收录，《浩然正气》还是是一门能够直通混元大宗师的功法，但修炼《浩然正气》除了儒家的几乎没有。

曾有儒家弟子问道：“何谓浩然之气？”

荀子答：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，合与道，合与义，光洁若日月，厚重若大地。刚强而不屈，百折而不挠，心若正，则气生，意若浊，则气馁。”

“唯有诚于心，不偏不倚，立身中正，身与心合，心与意合，方才能养气于体，养我浩然正气。大丈夫秉承天心，顶天立地，浩气自生。”

大概的意思，就是修炼浩然正气，必须心中有一股气，问心无愧之气，且不问自己所做是正是邪，是对是错，必须问心无愧。

若是问心有愧，则修炼浩然正气宛若逆水行舟，愧疚之事多到一定程度，甚至可能走火入魔。

反之，越是问心无愧，内心坦荡，修炼浩然正气精进越快。

但人一生，有几个人可以问心无愧呢？

而现你现在问心无愧，不代表以后也问心无愧。

儒家不是没有一代大儒做了有愧之事，一日之间走火入魔修为全无的情况。

所以这个时代的儒家，还是纯粹的儒家，没有变质。

不问立场，是要是大儒，只要是浩然正气修炼到高深之处，基本都是光明正大之徒，不可能是淫邪恶人。

那些大儒，有一个算一个，都是立身正直，刚强不屈之人，若是为人心思阴暗，做事畏畏缩缩，首先气便沮了，气沮则志不伸，志不伸则事难成，浩然正气绝不可能修炼到高深处。

嬴政轻笑一声：“嘿嘿，问心无愧……好一个问心无愧，反正我是做不到。”

《纵横心经》，鬼谷绝学。

《逍遥游》，道家绝学。

《太玄阴阳法》，阴阳家绝学。

《黑帝心经》，大秦绝学。

大秦崇尚黑，以黑为尊。

五方天帝，黄帝为轩辕氏，赤帝为神农氏，青帝为太昊伏羲氏，白帝为少昊氏，黑帝则是颛顼，为北方天帝。

这门功法以前《黑帝心经》不叫这个名字，但落在大秦手里，就改名为《黑帝心经》。

看过八部大宗师级别的功法。

嬴政看向宗师级别的功法，入眼第一门功法便是《地泽神功》，是农家绝学。

然后是儒家的《坐忘心法》，这是儒家除了《浩然正气》之外修炼人数最多的功法。

嗯？

龙象地藏功，魏国披甲门镇派神功。

披甲门在秦时中名声不显，嬴政却对出自披甲门的典庆印象很深。

典庆一身横练功法，刀枪不入曾在战场上连挡13辆战车正面冲击而毫发无损，被誉为“铜头铁壁，百战无伤”。