第183章 真正神秘的元朝帝陵

“元朝帝陵的特色是没有任何地表建筑、没有墓碑、没有土堆，还杀掉了所有的知情人。所以在正史上鲜有记载，也就是一些民间书籍有推测记载，这就是元朝帝陵至今没有找到一座的根本原因。”

“元朝在史书上关于皇帝下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感觉元朝是不是根本没有修建皇陵。除此之外，元朝皇室还会在皇帝死后对外宣称将遗体运回漠北进行安葬，并在记录中加以误导性记载，以此达到以假乱真的目的，可以说是做到反盗墓的典范。”

“其实就算史书没有记载元朝皇帝葬在哪里，但只要留下些许痕迹，经过数百年的时间总会被人发现。可元朝的帝陵根本没有留任何线索给后人，别说地表建筑了，就连个小土堆都没有，让人无从寻找。”

“元朝的皇帝不是没有陵墓，而是他们安葬的极为秘密。元朝皇帝采用秘葬形成，不但不封不树，地面上也没有任何标志，史书记载，元朝诸帝都葬在漠北的起辇谷，蒙古人将这里称为“大禁地”。至于“大禁地”究竟在哪里，那就异议颇多了。”

“如今元朝皇陵的位置有好几种说法。”

“第一种说法就是八白室说，但己经证实八白室只是成吉思汗的祭祀之所，并非陵墓，该说法己被否定。”

“第二种说法是大鄂托克说，大鄂托克是大地的意思，此说法在《黄金史纲》、《黄金集》、《蒙古源流》有记载，只是可这太空泛了，相当于有人问你是哪里人，你说你是大陆北方网友一样。”

“第三种说法是卢沟河畔说。卢沟河发源于蒙古国的肯特山脉，最后流入内蒙古呼伦贝尔的呼伦湖，全长1240公里，如此长的距离想要找到元帝陵可谓天方夜谭。”

“只是这个猜测没有得到史学界的普遍认可，有人认为提出这个说法的人是在蹭热度，因为肯特山还有一个更加有名的名字：狼居胥山，对的，就是霍去病踹过的那个狼居胥山。”

“第西种说法是不儿罕合勒敦山说。不儿罕合勒敦山在今蒙古国大肯特山脉南部，《元代秘史》中提到过此处，该地是蒙古人的发祥地，作为帝陵所在倒有些可能，只是这里是一大片草原，一望无际，连个地标都没有，别说找皇陵了，丢个人在这里都很难找到。”

“据一些史料中说，据说，无论大汗死于何地，都要将梓宫运到漠北埋葬。皇帝死后，入殓前，先将一根粗大的楠木破成两半，按照遗体的大小把中间掏空，然后将尸体放进去，合拢后用漆涂在楠木上，外面再用三圈黄金箍箍牢，然后秘密送往葬地。”

“第五种说法就是前文提到的起辇谷说，这也是正史记载的地方，但起辇谷到底在哪无人知晓。”

“历史地理学家张相文认为在鄂尔多斯的伊金霍洛，而蒙古史学家屠寄则认为在今蒙古国的喀鲁伦河曲之西，土拉阿之东，肯特山之阳。”

“还有根据一些学者的考证，认为这个地方应该是在蒙古国肯特山脉南麓的克鲁伦河上游一带，也就是乌兰巴托东边。”

“苏联，蒙古，中国，日本，美国等多个国家的考古学家或探险队都在这个地方寻找过，然而并没有什么卵用，一无所获灰溜溜的走了。”

“并且元朝皇帝的墓葬也是十分简朴，在帝陵中堪称寒酸。”

“凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而己。殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二，盏一，碗碟匙筋各一。殓讫，用黄金为箍西条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。——《元史·卷77·祭祀志》”

【“这种薄葬某种意义上反而更好，看看西汉那些厚葬的墓都被刨了。”】

“成吉思汗据说就是这么埋的，成吉思汗死后，先找一棵大树，从中间掏空，差不多能容得下一个人，之后将遗体放进去。通过三个黄金圈将大树合拢固定好，形成独特的独木棺。”

“送葬的队伍选择下葬地点是极为隐蔽保密的，只管往草原深山里面走，沿途所见的人全部杀掉，下葬的具体地点都是随机选择，马队停止不前后，就在此地随意挖一个条沟，开始埋，考古学家怀疑这些皇陵实际上就是随便挖的坑，连地宫都没有。”

“并且在挖墓坑时，也不是随便挖的，而是先将泥土成块取出，并按照顺序放置在一旁，棺材放入穴中后，再将泥块按照之前的顺序依次盖好，表层仍是原土，挖出的新土就运到远处扔掉，待来年荒草遍野，就不留丝毫痕迹了。”

“下葬后，回填土，策万马奔腾，将这块地方夷为平地。”

“然后再在此地设立很多巨大的营帐，任何人不得进入，派精锐部队守护，等到两三年以后，此处的草木长到跟周围一模一样的时候，方才把营帐撤掉。具体挖坑的工人也要全部射杀。如此，便再也无人知道先帝陵寝所在，后世想要发现真的要比登天还难。”

“前行，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之‘金灵马’。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外。——《元史·卷77·祭祀志》”

“以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。——《草木子》”

“楠木并不算是什么顶级特别高的木材，而且用它作为棺椁，也没有进行什么防腐处理，是会随着时间的流逝和埋葬者的尸身一起腐烂消失。如此一来，墓葬就真的和大草原的水土融为一体了。”

“还有一种说法，那就是游牧民族千百年来所流行的“天葬”，也就是通过牛的自由行走来决定陵墓的选址。”