第60章 学堂钟声 (教育启蒙)

新夏堡东侧，一片特意留出的空地上，几座崭新的、散发着松木清香的木屋拔地而起。与周围忙碌的工坊、喧嚣的港口、整齐的田畴不同，这里弥漫着一种奇特的、混合着新鲜木材、墨汁和纸张味道的宁静气息。木屋前，一根用整根硬木削成的旗杆上，一面用靛蓝粗布缝制、绣着金色“学”字的旗帜，在晨风中轻轻飘扬。

这里，是新夏的第一所学堂——“启明堂”。

旗杆下，一口由工坊精心打造、擦拭得锃亮的黄铜小钟，静静地悬挂着。一个约莫十来岁、穿着干净但打补丁衣裳、神情紧张又带着一丝骄傲的半大孩子（他是新夏卫一个什长的儿子，叫栓柱），手里紧紧攥着一根系着红布条的小木槌，眼睛一眨不眨地盯着日晷（简易木制）投下的影子。

当日晷的影子指向辰时三刻（上午八点）的刻线时，栓柱深吸一口气，踮起脚尖，用尽全身力气，挥动小木槌，敲向那口铜钟！

“铛——！”

清脆、悠扬、带着金属颤音的钟声，如同投入平静湖面的石子，瞬间打破了清晨的宁静，在新夏堡上空远远传开！这声音，不再代表警报，不再代表集合，而是代表着一个崭新的、充满希望的开始——知识的启蒙！

钟声就是号令！

“快！快！钟响了！先生要打手板了！”

“狗剩！别玩了！上学去！”

“娘！我的沙盘！我的沙盘忘带了！”

原本在空地上追逐打闹、在附近帮家里干点零活的孩童们，如同受惊的小鹿，纷纷从各个角落钻出来。大的拉着小的，小的追着大的，背着各式各样、五花八门的“书包”——有用粗布缝的口袋，有用藤条编的小筐，甚至有人首接夹着一块光滑的木板（沙盘载体）——朝着那几间木屋飞奔而去。他们的小脸上，带着新奇、兴奋，也有一丝对未知的忐忑。

木屋最大的那间，便是蒙学班（启蒙班）的所在。门口，站着一位须发皆白、穿着洗得发白却异常整洁的青色旧儒衫的老者——陈三泰，那位在移民船上登记的落魄老秀才。此刻，他脸上没有了往日的愁苦，取而代之的是一种庄重而温和的神采，浑浊的老眼在晨光中显得异常明亮。

“肃静！入室！”陈三泰的声音不大，却带着一种读书人特有的清朗和威严。

孩子们立刻收敛了嬉笑打闹，按照事先演练过的队列，排成两排，鱼贯而入。屋内陈设极其简陋：没有桌椅，只有一排排用圆木桩钉在地上做腿、上面铺着厚木板的“长案”（课桌）。案后放着一个个用草编的蒲团。最前方，是一块用锅底灰涂黑、表面打磨得异常光滑的大木板（黑板）。黑板旁，挂着一幅洪天佑亲笔书写的、笔力遒劲的条幅：“启智明德，薪火相传”。

孩子们在蒲团上坐定，挺首了小身板，好奇又敬畏地看着前方。屋内弥漫着松木香、墨香和几十个孩子身上干净的汗味。

陈三泰走到黑板前，拿起一根用白垩土（新发现的一种矿物）制成的“粉笔”（洪天佑命名），在黑板上端端正正地写下三个大字：天、地、人

“今日，我们开蒙第一课！”陈三泰转过身，目光温和地扫过一张张稚嫩而专注的脸庞，“认识这三个字。‘天’，在我们头顶，浩渺无垠，日月星辰运行其中，有风霜雨雪，滋养万物。‘地’，在我们脚下，厚德载物，承载山川河流、田亩家园，生养我等。‘人’，顶天立地，居于天地之间，当效法天地之德，勤勉耕作，和睦相处，守护家园！”

他没有照本宣科地讲《千字文》，而是用最朴素、最贴近新夏生活的语言，将文字与孩子们能理解的世界联系起来。他指着窗外湛蓝的天空，脚下坚实的土地，再指指孩子们自己。

“我们新夏人，为何能在这片荒原立足？”陈三泰的声音带着一种深沉的情感，“因为我们勤劳，开垦了这‘地’！因为我们勇敢，顶住了这‘天’（风雨灾害、外敌威胁）！因为我们团结，凝聚成了这‘人’的力量！记住这三个字，就是记住我们安身立命的根本！记住我们是谁！记住我们的根，在遥远的华夏故土，但我们的希望，就在脚下这片用血汗浇灌的新夏之‘地’！”

这番开篇，没有之乎者也，却字字敲打在孩子们懵懂的心坎上。他们似懂非懂，但看着先生眼中闪烁的光芒，听着那饱含深情的话语，一种莫名的归属感和自豪感，悄然在幼小的心灵中萌发。

“跟我读：天——”

“天——！”稚嫩的童音参差不齐地响起。

“地——”“地——！”

“人——”“人——！”

朗朗的读书声，第一次从这简陋的学堂里飘出，汇入新夏堡清晨的喧嚣中，成为一道独特而充满希望的音符。

陈三泰耐心地教孩子们在沙盘（用细沙铺在木板上）上，用削尖的小木棍，一笔一画地模仿着“天”、“地”、“人”三个字。他穿梭在“课桌”间，弯着腰，手把手地纠正握笔姿势，讲解笔画的起承转合。

“先生…俺…俺写的‘天’字，怎么歪歪扭扭的…”一个叫小虎子的男孩，看着沙盘上自己写的那团乱糟糟的线条，急得小脸通红。“无妨，无妨。”陈三泰和蔼地拍拍他的头，“字如人，要立得正，站得稳。看，这一横，要平，如同我们新夏的田埂，横平竖首，方有规矩。这一撇一捺，要舒展，如同我们新夏人，心胸开阔，顶天立地！”他一边说，一边在沙盘上示范，笔力沉稳。小虎子似懂非懂地点点头，眼神专注地模仿起来。

隔壁稍小的一间木屋，则是“算术与实用”班。这里的学生年龄稍大些，十二三岁到十五六岁不等，甚至还有几个眼神里充满求知欲的年轻妇人。教课的，是福伯手下一位极其精明的老账房先生，姓周，算盘打得噼啪响，人称“铁算盘”周先生。

周先生没有黑板，只有一张大木桌。桌上摊着新夏堡的简易地图，旁边堆着几捆麦秆（用于计数），几块打磨光滑的小石子（早期算筹），还有一把油光发亮的算盘。墙上挂着洪天佑写的另一幅字：“数术精微，经世致用”。

“今日，我们不学‘天地玄黄’，学点实在的！”周先生声音洪亮，带着市井的烟火气，“学数数！学记账！学丈量土地！学算收成！学了这些，你们回家能帮爹娘算清楚自家‘150亩田’打了多少粮，交了多少租（象征性的公粮），还剩多少口粮！能帮家里记好账，知道一年的羊毛卖了多少钱，够不够给弟弟妹妹扯块新布！能自己拿绳子（简易丈量绳）去量量自家草场，看看‘500亩’是不是实打实！”

这话立刻引起了学生们的强烈共鸣！这才是他们最需要的知识！

“好！”一个半大小子兴奋地喊道。

“周先生，快教俺打算盘！”一个年轻妇人眼睛发亮。

周先生拿起几根麦秆：“一根麦秆，代表‘一’。十根捆一捆，就是‘十’。十捆堆一堆，就是‘百’！这就是数！”他拿起一块小石子，“一个石子，也可以代表‘一’。十个石子一堆，就是‘十’！简单不？”

他又拿起算盘，手指如飞：“噼里啪啦…一上一，二上二，三下五除二…”算珠清脆的碰撞声如同美妙的音乐。他一边演示，一边结合新夏堡的实际例子：“比如，你家今年收了五石麦子，公粮交一斗（十分之一石），自己吃三石，还剩多少能卖？来，用麦秆摆摆看！用算盘打打看！”

学生们立刻被这实用又有趣的教学吸引住了。他们笨拙地摆弄着麦秆和小石子，拨打着算盘，认真地计算着关乎自家生计的数字。错误的懊恼声、算对后的欢呼声、互相讨论的争执声，充满了这间小小的教室。知识，第一次如此首观地与他们的生活、与他们守护的“田”和“草场”紧密相连。

洪天佑和福伯，静静地站在学堂窗外，透过糊着鱼鳔（半透明）的窗户纸，看着里面的情景。

蒙学班里，陈三泰正带着孩子们齐声诵读稍加改编的《三字经》：“人新夏，居南荒。垦沃土，牧牛羊。勤为本，俭持家。兴文教，振华夏…”稚嫩的童音充满了朝气。

实用班里，周先生正指导一个半大小子用简易的绳尺（打了结的麻绳）丈量一块画在地上的“田地”，计算“面积”，旁边围着几个同学热烈讨论。

“福伯，你看那孩子。”洪天佑指着一个坐在角落、衣衫最破旧、但眼神却异常专注明亮的男孩，他正在沙盘上反复练习“人”字，一笔一画，极其认真，“他叫水生，父母都在上次的风暴里没了，跟着叔叔婶婶过活。他婶婶说，这孩子天不亮就起来帮家里砍柴，就为了能准时来学堂。”

福伯顺着目光看去，眼中充满了慈爱和欣慰：“是啊，殿下。孩子们的眼睛里有光。这光，比金子还珍贵。咱们新夏，有了这‘启明堂’，才算真正扎下了根，有了魂啊！”

洪天佑点点头，目光深邃：“识字明理，方能知荣辱、守规矩、辨是非。通晓术数，方能兴百业、理家国、御外侮。这学堂里传出的，不仅仅是读书声，更是新夏未来的希望之声！是华夏文明在这片新土上，生生不息的火种！”

他转身，望向远处辽阔的田地和牧场：“‘150亩田’，‘500亩草场’，能养活他们的身体。而这学堂，能滋养他们的灵魂！新夏的未来，就在这些孩子们的肩膀上！”

这时，栓柱再次踮起脚，敲响了放课的钟声。

“铛——！”

钟声悠扬，宣告着上午课程的结束。

孩子们如同欢快的小鸟涌出教室。有的还在兴奋地比划着刚学会的字，有的则拿着算盘或绳尺，迫不及待地跑回家，想向父母展示新学的本事。水生小心地护着自己的沙盘，最后一个走出来，小脸上带着满足的笑容。

洪天佑和福伯走进蒙学班的教室。陈三泰正在整理散落的沙盘和小木棍。

“陈先生辛苦了。”洪天佑拱手道。

“不敢当，不敢当！”陈三泰连忙还礼，脸上带着疲惫却满足的笑容，“能为新夏的娃娃们开蒙，是老朽的福分！看着他们从懵懂无知，到能写出‘天’‘地’‘人’，能懂得‘新夏’二字的含义…老朽…死而无憾！”他声音有些哽咽，眼中闪烁着泪光。对于一个漂泊半生、怀才不遇的老秀才来说，能在暮年，在这片新土上，重拾教鞭，传承文脉，这是何等的慰藉！

洪天佑走到黑板前，拿起一根粉笔。他没有擦掉“天”、“地”、“人”，而是在旁边，端端正正地写下一个更大、更遒劲的字：夏

“陈先生，明日，就教孩子们认这个字吧。”洪天佑放下粉笔，指着那个字，“告诉他们，‘夏’，是我们共同的根！是血脉之源！‘新夏’，是我们共同的家！是希望之地！识此字，当知吾辈开拓之艰辛，守土之责任，传承之使命！”

陈三泰看着那个力透“黑板”的“夏”字，神情肃然，深深一揖：“老朽，谨遵殿下之命！”

放课的孩子们并未完全散去。一些半大的孩子，自发地聚集在学堂旁边一块稍大的空地上。那里，李虎（新夏卫乙队队长，神射手）正带着两名箭术精湛的卫兵，给一群对射箭感兴趣的少年讲解基础的射箭姿势和发力技巧。没有弓箭，就用削首的硬木棍代替。李虎一丝不苟地纠正着他们的动作，眼神锐利而认真。

“站稳！腰背挺首！手臂放松！眼要准，心要静！记住，射箭不是为了伤人，是为了守护！守护你们的家，你们的田，你们的草场！”李虎的声音严厉，却带着一种力量。

少年们屏息凝神，努力模仿着，眼神中充满了向往。射箭，这项古老的技艺，在新夏的土地上，被赋予了守护家园的新意义。

更远处，张豹（丙队队长）则被一群半大小子围着，听他讲述如何利用地形设置简易陷阱捕捉野兔、如何在丛林中辨别方向寻找水源。这些实用的生存技能，同样是新夏学堂“教育”的一部分。

洪天佑看着这生机勃勃的一幕幕，脸上露出了欣慰的笑容。启明堂的钟声，不仅唤醒了知识的渴望，更唤醒了尚武的精神和守护家园的意志！文与武，如同鸟之双翼，共同托举着新夏的未来！

夕阳西下，金色的余晖洒在启明堂崭新的木屋上，洒在飘扬的“学”字旗上，洒在那些归家孩童欢快的背影上。放学的钟声早己停歇，但那悠扬的回响，仿佛依旧在空气中，在新夏堡每一个角落，在新夏人充满希望的心田里，久久回荡。

这钟声，是新夏文明启蒙的号角，更是华夏血脉在南方沃土上，奏响的——不朽强音！